Pumuting uwak ang naghudyat ng parangal sa hangal (stupid), pagkakasalapi ng tuso (sly) at pag-insulto o pagdungis sa mabuti.
Nalaos ang tulisang-gubat, pansin ng isang kritiko, kaya lumipat ito sa mga sopistikadong lugar.
Puhunan ng katiwalian (graft) ang katiwalaan (mutual trust). Naging tusak (superabundant) ang mga Kaututang-Dila ng Katiwalanghiyaan.
Mga kagulang-gulang na kagalang-galang silang nakaamerikana nakabarong nakaroba nakasutana.
Nagpapakasiba sa kabulukan (corruption) ang katiwala (overseer), hinahawahan ang naglalahong tribu ng matino-tino at nagtitiwala na may tiwa (ascaris).
Bando sa banda roon banda rito ang deodoranteng pamawi raw ng alingasaw.
At sinasabi ng makakapal ang mukha at matitibay ang sikmura: Batid ng Bathala na malinis ang aming konsensya.
Ngayong Sept. ay 63 taon na ang Carlos Palanca Memorial Awards for Literature, itinuturing na "benchmark of literary excellence" sa bansa.
Noong 2000 naitala sa memorial book (1951-2000) ng Palanca Foundation ang nanalong writers 1,447 mga akda nila sa iba't ibang categories: isang record ng pagkalikha ng "treasury of the hopes, the wisdom and the identity of the Filipino."
Sa pakahulugang iyan humuhugot ng dagdag na sigla ang maraming writers natin para sumali sa Palanca.
Trinity siyempre ng (alinmang) timpalak ang sponsor, entry/contestant, at hurado. Pamantayan sa paghatol ang pana-panahong kinukuwestiyon.
Tugon dito? Mismong 6 na dekada ng CPMAL.
Matatag ito sa pagsusulong ng "mission of providing nourishment for the national spirit."
Bersong Barbero - KRONIKA: NUMBERS THAT MATTER SA BUHAY NG ISANG LOVER
KRONIKA: NUMBERS THAT MATTER SA BUHAY NG ISANG LOVER
Anim na distrito ang iniikutan ng isang ginoong Amante ang ngalan; nagrarasyon siya, ayon sa usapan, ng pitumpung lingap sa pitong maybahay.
Kahit layo-layo ang mga distrito, araw-araw siyang paroon-parito; ang bawat paggrahe nakakalendaryo pati paghagibis patungong trabaho.
Bobo kung ituring sa Amante noon: naghaiskul tumigil nagpakabulakbol, isa't kalahating buwang nagjanitor saka biglang-bigla, tumabo ng milyon.
Sampung sunod-sunod umanong bin'wenas sa sabong at naku, lalo pang pinalad sa 'weteng at ibang pagbolang may jackpot-- hayun nagkamansion, sa numero buhat.
Kasal si Amante at sa kanyang ginang ay may walong anak na laki sa aral; dalawampung supling ng kasal-kasalan ang paproxy niyang inaalagaan.
Halos sabay-sabay kung magdalantao ang ginang at anim sa ibang distrito, may tigdadalawang sasakyang magarbo at nagtatabaan ang account sa banko.
Ilang mainggitin ang nakapagdili: hindi sa sugal lang hiyang si Amante; nag-ulit ng tudyo ng isang alkalde tungkol sa ulupong na dating bulati.
Sa performance niya, isang obligasyong sumaludo lagi kay ganito't gayong kumare't kumpareng mas nasa posisyon para makatiyak siya ng proteks'yon.
Dahil may negosyong litaw at maunlad at baryang regular ukol sa karidad, umabot sa anim na libo ang k'wintas ng papuring suot niya sa paggayak.
"Dodoblehin ko na ang bilang ng district ngayong kayang-kaya ng puson at wallet," sabi sa sarili matapos magbihis ng napakapalad na Amante Saez.
Pinaksa minsan sa isang world meeting sa PICC ang pamilyang Kristiyano bilang "simbahang domestiko."
Tinalakay roon ang role ng pamilya sa buklurang magtatakda ng tunguhing pandaigdig.
Ugnayang Diyos at tao ang tinalakay rin ng isang manunuri. Aniya, larawan ng poverty ang Pinoy piety: lambong ng ating pambansang kaluluwa.
Namamanata lang tayo pag hihingi ng pabor, halimbawa, panalo sa lotto.
Magkapareho ang tabas at tela ng buhay politikal at buhay relihiyoso ng Pinoy. Tingin niya sa gobyerno: malayo pero mapag-arugang bathala, mudmod ay pabor imbes na kapangyarihan.
Sinasabing nasa tao ang gawa, nasa Diyos ang biyaya. Para sa Pinoy, nasa Diyos pati gawa.
Sa pagiging pabaya ng Pinoy, pantakip niya ang dobleng "pabuya" ng Bathala.